2009 一月份 性別電影會 本月放映電影:檸檬樹 (Lemon Tree)

親愛的書苑朋友:

新年快樂! 

不景氣 就要出口氣 

本月性別電影會播放的電影是以色列導演的片子:檸檬樹

也是2008台北電影節開幕片

片中巴勒斯坦喪夫的婦人薩瑪從父親手中接下檸檬樹園

卻因為以色列國防部長搬到果園的隔壁而面臨果園將被移為平地的命運

薩瑪不畏強權力保檸檬園

輸贏就在一股氣

展現了女人堅強細膩勇敢的不同面向

真人真事改編

以巴問題以一種很生活的方式呈現

槍砲之外有更多不足道也的邊邊角角

發人醒思

電影之後還可以分享討論喔!

時間: 1/6 星期二 PM 7:30

地點:東海書苑

 

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2009-01-3 christine

散步.史前生活.賴香吟

散��到他方

書名:《散步到他方》
出版社:聯合文學

史前生活

書名:《史前生活》
出版社:印刻


「這就是他們的共通點,記不得自己過去所發生的事。」

「其實我也想拚命記著自己的事,但我腦中已經記著太多別人的事,
以至於我沒有空間記著自己了。」
~~出自〈說命人〉,收錄在賴香吟《散步到他方》 (more…)

回應文章 2008-12-27 chloe

11月份 性別讀書會紀錄

時間:11月19日  PM7:00

與會人:小寶 家源 豆豆 善雯 本首 COCO

閱讀進度:性別打結 P.248-P.285 (什麼父權體制?)

紀錄:善雯

男人為什麼總是否認他所享有的權力地位

如作者所說特權的本質就是你在享受的同時你並不會察覺

因為覺得理所當然 因為生來如此 因為不容質疑 所以才叫做特權

因為在父權體制下男人是隱形的

因此所有的問題都是女人的問題

作者舉例 如所有的暴力案件 媒體報導的都是施暴者的種族 年齡 職業等

但就是不會強調他的性別 儘管絕大部分暴力事件的施暴者皆為男性

比如說我們不會聽到報導是這樣寫的:今晚台中又發生一樁男性暴力案件 該名男子一時情緒失控動手打傷女性友人….

或是也不會有這樣的報導:又有一名女性受害者…

性別的問題習慣性的被藏的很好 習慣性的不能說出來

書中提到青少女的懷孕問題所有的焦點都是在青少女身上

而使青少女懷孕的男性卻不被視為是問題的癥結

這就像是所有的社會問題都是女性 中低收入者 性工作者 原住民 的問題

對於享受權力的人來說他們不需要為這些事情費心

然而能夠改變這些問題的人通常也是造成這些問題的人

但是男人不會也不用關心 因為他們可以從中得利卻不需要負責

而否認通常是男人面對性別問題的時候最常有的反應

作者指出因為要認可痛苦的現實需要冒很大的風險

否認的另一種形式是不願意去看清楚

這是為什麼男性一面對性別議題的時候就會逃避閃躲敷衍了事

通常跟男性朋友提到性別議題的時候他們的反應如下:

1.女性主義很好 我也很支持 但是現在性別已經很平等了 (認為性別問題不存在)

2.我不懂女性主義到底要做什麼? 你說的都對 但那又怎樣? (認為性別問題存在 但跟我無關 我也不想要知道)

還有一種很常見的回應是:男人也是父權的受害者

男人也活在父權體制下不也必須符合父權體制的標準

但是男人所承擔的後果跟女人是不一樣的

這讓我想起跟我抱怨壓力大的主管

最近因為主管要求我們增加工作時數引來許多的怨言

他卻跟我們抱怨他所承受公司的壓力有多大

雖然主管有壓力是事實

但是主管壓榨我們也是事實

因為他知道增加我們的工時 他才能保有現在的位子 才是阻力最小的路

而這個自稱的受害者並非無能為力 他是在一個比我們更有權利的位子 但卻只是選擇繼續壓迫我們

而當女性開始反抗父權的時候

總是遭受到更大的挫折

嗤之以鼻 不會被認真對待 或是被認為是個人的情緒反應

作者說”反女人的偏見比反男人的偏見來說傷得更深更複雜

因為這種傷害會透過父權體制而放大

藉由連結所有的女性來擴散這種偏見

並有系統地與男性優勢連結起來”(P.273)

作者舉了男性脫衣舞者與女性脫衣舞者的例子

作者說:”既然我們的社會並沒有常常把男性的身體視為是值得追求或受女人控制的物品

男性脫衣表演者與女性觀眾的關係 也就不是在這樣的脈絡下產生” (P.274)

我們對男性身體的觀看和對於女性身體的觀看是很不一樣的

而這又是個隱形的男性特權

豆豆說的很對:越去否認的事情更應該去看清楚

男人越是否認就更應該去看他們所否認的是什麼以及為什麼?

阿寶提到有次他去參加了一場研討會

在研討會上跟一位男性聊起了性別研究的議題

男生很認真的想要了解性別研究是什麼所以問了很多問題

他問到:如果女性在社會上真的有這麼多的困境 為什麼媒體都沒報導呢? (問的好!)

COCO回應:這個男生以為媒體報導的都是重要的事情嗎? 伊能靜的事件我覺得對我一點都不重要 但是媒體卻一直報導

台灣媒體對於性別議題的忽視與缺乏意識 至今仍處於未開化階段

只要稍微觀察一下我們的媒體 就會知道性別意識對我們的媒體來說有多麼遙遠

這位男性當然無從知道性別議題與女性的處境 (除非他來參加我們的讀書會)

當然這位男性是懂得反省的

至少他沒有先否認…然後說女人不也…..

分享的過程中提到現今職場上男性同事對女性同事性騷擾的情況

大家幾乎都見過男同事在尾牙或是員工聚會的時候

因為喝了酒 就借酒裝瘋的對女同事動手動腳

而女生通常的反應則是”不敢說”

雖然感覺到不舒服不被尊重的感覺

但是還是會選擇默默忍受

當然這樣的默默忍受 除了職場的權力關係 通常是較資深的男同事或是男上司

還有社會對女生必須順從溫柔的期待

每個女生都不希望被冠上母老虎或是老古板的標籤

也許你會說女生為什麼不反抗呢?

就讓我們想像一下如果一位喝了酒的男同事對女同事開黃腔或是毛手毛腳

然後女同事怒斥他 並將他一把推開 (看在同事的份上所以沒有給他一巴掌)

明天上班的時候會怎樣? 那位女同事大概就會像在額頭上被貼上”難相處” “老古板”的黃色便利貼

從此被迫退出辦公室的社交圈

你應該就會明白為什麼女生不反抗

因為反抗的代價通常大過被摸一把的難受

所以順從對我們來說才是阻力最小的路

有次阿寶參加了一個女性科學家的研討會

在女科學家報告的投影片裡竟出現一張投影片寫著女性科學家該如何兼顧家庭

還有位女科學家報告時說 我可以專心的在我的工作上有所成就的秘訣 就是找到一位體貼的好老公

多麼令人沮喪的回答

這表示女性對於事業的追求必須單憑自己的運氣

然而在父權社會中大都數的女人都沒這麼好運

我們常常忘記了政府或是社會可以做些什麼

比如說提供良好的拖育制度或是強迫男性休育嬰假

就可以大大的改善大部分異性戀女性的處境

阿寶分享他妹妹的經驗:

一位表白追求他的男性友人卻沒有興趣了解他所喜愛的影展內容

阿寶的妹妹抱怨:如果他連了解我的生活和想法的興趣都沒有 那又怎麼能說他喜歡我?

我想這也是很多女生的問題

也許對男生來說追女朋友就是我主動你接受的過程 還要了解你喜歡的電影 會不會太麻煩了點

聽到我們說了這麼多

原本沉默的某位男性與會人終於有感而發的說:原來我做過這些傻事 我現在才知道

現在知道一點也不遲阿!

至少下次被女生拒絕的時候會知道是怎麼死的

回應文章 2008-12-17 christine

十二月 性別讀書會 預告

親愛的大家:

話說上次在東海大學的女性影展巡迴見到了性別打結的翻譯者成令方教授

跟成老師提到我們讀書會在念這本書他笑著說

他已經看了好幾遍了 每次看每次都覺得很棒

對於這本書的作者 成老師昰這麼說的 “怎麼會有這麼有反省能力的男人把我們女人想講的話講的這麼好”

這月的讀書會是在12/17 的星期三 晚上7:00

閱讀進度昰 性別打結 P.287-P.329 (那一定昰女人)

歡迎大家一起來聊聊

回應文章 2008-12-12 christine

螢火蟲啊慢慢飄 微風輕輕吹……

img_0059.jpg有位朋友,叫作廖學堂,住南投中寮,一個被稱作溪底遙的地方。
幾面之緣,其實並不熟,但許久前輾轉聽來一則關於他的故事。
他的故事令我訝異不已;因為他外號廖杯杯,愛喝酒、酗煙,印象中也吃檳榔,典型農村歐吉桑的派頭,絲毫不具童話人物的浪漫。但他的這段故事,不加改寫,竟像極了童話。
十年前,發生在溪底遙的一段寫實童話。

天搖地動九二一之後,廖杯杯火速奔回老家,頹圮的家。崩裂的家園搖醒他出外打拼的夢想,他決定留在家鄉重建家園。

有一夜,隔壁的房子失火了,火舌紅辣辣地漫天招搖,招來了全村村民,可是火場一片慌張,不知這火該從何打起。此時,廖杯杯挺身而出發號施令,指揮村民排成一列接龍,一個接一個,從就在他家後院的小水圳勺水接力滅火。

惡夜疲勞恢復過後,廖杯杯心中突然升起一個疑問,「我家後面的小水圳是從哪兒流來的?」。想著想著,他想起兒時家後似乎是有條小圳。在孩子眼裡,那是清澈的小川,歡樂的小川。從前從前,一入夜,小川沿岸便亮起一盞盞螢火小燈籠,點亮農村孩子們暗夜無聊的幻想。然而,隨著世代變遷,水圳堵塞枯竭,愛玩水的螢火蟲便吹熄燈號,再也不來了。

「如果有水,螢火蟲回不回來?」就像打火那夜一樣,廖杯杯找來村民,老老少少一同作起白日夢,重疏水圳,把童年的那條小水川挖回來。
小水川好挖,但沒人知道螢火蟲願不願回來。不管,就挖吧!在九二一那段家破人亡、百般無奈的日子裡,挖水圳這件事,集結了夢想,集結了士氣,集結了苦日子的樂趣。
之後呢,在一個黑夜深靜之時,螢火蟲真的悄悄回來報到了!

可惜的是,現在小水川又堵塞了,斷水了。因為廖杯杯生病了。人生無常,螢火蟲捎來夢想、捎來他對家鄉的熱情的時候,也捎來癌症末期的消息。

我喜愛這則童話,也尊敬他,因為現在用生命的筆寫童話的人太少了。今日是他的告別式,雖然與他不熟,我還是去送這位童話作者最後一程。

朋友說,廖杯杯已找到新工作。
廖杯杯說他會溯溪而上,一直走到村後的山頭,守在那兒。那兒他最年輕,所以他自願當管理員,繼續服務老村民,帶著他們繼續溪底遙之夢。

回應文章 2008-11-30 seehow

女性影展在台中 2008巡迴場次

親愛的大家:

女性影展來了!
性別讀書會會去參加12月2日在東海大學的那場
有興趣的朋友歡迎一起來喔!

台中市12月01日(一)~12月04日(四)
放映地點:東海大學銘賢堂(台中市西屯區台中港路三段181號)
洽詢電話:04-23590121分機23901,聯絡人:林莉芳
入場方式:免費入場,播映前30分鐘開放入場
場次表詳見女影網:

http://www.wmw.com.tw/news_detail.php?Inews_id=143

回應文章 2008-11-25 christine

11月份 性別讀書會預告 11/19 PM7:00 星期三

親愛的大家:

這個月的讀書會在11月19號 晚上七點 (固定每月的第三個星期三)
閱讀範圍:性別打結  P.247-285 什麼父權體制?
歡迎新朋友來跟大家聊聊

針對十月份讀書會紀錄Mad man的回應
一開始我認為因為是針對我個人的評論並不想要做回應
但是後來想想這些指責不也就是對所有女性主義與女性主義者的指責嗎?
就這個層面來說這些回應就是有意義的
我必須說女性主義並非針對個別男性 女性 或是某些特定人的批判
性別的議題想要說的並非侷限在個人的層次
或者應該說是個人的也絕對是社會的
性別議題想要看的是所有認為是個人的
自然而然的 賀爾蒙作祟等的行為都隱含了更多更深層的社會文化的意義
而這些背後深層的意義更需要大家去討論去批判而不是只看到存在的表象

我們歡迎不同意見想法的表達
可以讓我們知道大家是怎麼看怎麼想的
謝謝所有閱讀網站關心讀書會的朋友
而我會繼續做我該做的事 說該說的話 生該生的氣

回應文章 2008-11-16 christine

10月份 性別讀書會紀錄

時間:10月15日 7:00 PM

進度範圍:性別打結 P.216-P.246

與會人:夜西 ICE 小巴 善雯 小寶

整理:善雯

這次的進度中作者談到了三的主題:戰爭 性 工作

關於戰爭

書中將戰爭跟父權的關係做了不同面向上的探討

比如說我們常常聽到一種說法是男人為了保家衛國而戰

然而很諷刺的是戰爭總是造成婦女兒童與發動戰爭的男人所宣稱需要保護的受害者更大的傷害

而這些被宣稱需要被保衛的人們的聲音也是不重要也不需要被聽到的

這讓我想到了美國總是宣稱為了國際正義所發起的戰爭所造成死傷最大的通常不是美國人

也讓我想起了林覺民的與妻訣別書

信的內容我已經記不清楚了只記得那封信文情並茂慷慨激昂充滿了英雄式的革命愛國情操

但我心中卻一直想著林覺民的妻子接到他那封永遠沒辦法回的信時到底在想什麼?

她會不會想問林覺民在為國捐驅之前怎麼不先問問她的意見?

她會不會不是默默流淚而是很想說”去你的中華民國”

更殘酷的是鮮少有人討論或是想過這個問題

這些所謂被保護的女人其實並沒有真正的被看見

男人才是所有戰爭的主角

雖然大部分的後勤補給 照顧傷殘 養育幼兒 照顧老人的工作都是女性擔當

但是比起男人在戰場上的衝鋒陷陣 女人的所作所為就顯得微不足道

沒有人幫戰爭中死傷的女人立紀念碑

女人通常可以立的碑就只有貞節牌坊

事實上又是一個為榮耀男人所立的碑

為了讓大家更了解戰爭中的父權價值

作者舉了一個很貼切的例子 (P.228)

對一個妻子被強暴的男人而言

阻力最小的父權途徑不是去照顧妻子

而是對該強暴者採取英雄式的報復

這樣的行為對妻子而言只會讓情況更糟

但是父權社會中她的福祉是次於他的權利及他作為一個男人相對於其他男人的位置的

工作上也是這樣

終日操忙的家庭主婦被視為沒有工作的人

家庭的勞務是沒有生產性的”雜事”

雖然據估計女人承擔了全世界經濟生產的三分之二

但收入卻只佔百分之十 擁有的財產只佔百分之一

如果計算性服務與情感支持的部分數字可能就更懸殊了

說到性

我們很容易認為性(sexuality)是生物性的身體反應與父權文化無關

然而書中提到性也是社會文化所建構的

可以思考的是:誰定義性?且如何被定義?

如果我們的社會是以父權形式的異性戀

是以男性宰制 男性認同 男性為中心

那麼我們所知的性當然也是以這樣的方式存在

跟性相關的辭彙 是以陰莖為主體的 比如說:幹 (其他的就不想提了…)

或者書中提到的

一個男性與一個有權力的女人的性關係聽起來一點都不性感

因為違反了父權的核心價值所以無法吸引人

還有性跟暴力的關聯性

如A片中的情節很明顯的可以看出來性是如何的與男性暴力相關

性與男性宰制 權力 壓迫都有密切的關聯

關於這點夜西提出”有沒有女人的性?”

我看著ICE(生理男性)正穿著”陰道勢力”的T桖 (話說日前一位男同志看到這件衣服喊說有沒有菊花勢力….)

女性的性正等著我們去建構吧!我想

說著說著

我們說到了當前最夯的電影海角七號

我憤怒的說當中的性別角色太刻板

在大家的勸說下我還是沒辦法原諒導演

首先阿嘉到底哪一點讓女主角喜歡?

是送信不負責任? 外加私藏信件? 騎車不守交通規則又不戴安全帽?

表演時砸樂器? 還是擺臭臉耍高傲? 或是從沒正眼看過女主角一眼?

說穿了又是一個男人不壞女人不愛的標準版本 (ICE感謝你敏銳的點破)

老實說 就人品而言 相較於阿嘉我認為茂伯好多了

然後為什麼女主角一定要喝酒失控砸玻璃然後醉倒在男主角家門口

隨後被男主角無助的抱上樓然後才能虛弱無力的就這麼發生了該發生的事

哀!如果劇情換成女主角慎重的清醒的跟茂伯說:我想跟你做愛 到我家 好嗎?

這部片子應該就不會紅了

所以說性真的是社會文化的產物

真的是太父權了

去他的海角七號

4 篇回應 2008-11-12 christine

鹽竂二十週年 儉樸生活體驗 分享

親愛的大家:

剛從花蓮與世無爭的鹽寮回來

感覺到自己的心境與步調都沉靜了下來

很多原本放不下理不清的事情也都可以好好的從新處置

在這樣的心境下很開心的跟大家分享這次的體驗

鹽寮淨土是到底是個什麼樣的地方?

鹽寮的發起人叫做區紀復

台大化工畢業後跟一群志同道合的朋友一起到歐洲留學

當年出國的留學生大多不願意回台灣

但他們說好學成後一定要回到台灣服務

區大哥在瑞士學成後即被王永慶先生延攬進入南亞化工服務

這次二十週年的分享中

區大哥也提到他在南亞期間將關於降低污染的作法跟王永慶數度建言

但王永慶始終沒有採納

幾次之後他朋友跟他說 你要改變王永慶是不可能的 你只能改變你自己

(我猜想 這句話的意思應該是要勸他好好做 不要有意見吧!沒到適得其反)

就這樣 他辭去了南亞化工的研究部主任的工作

把他所有的家當 給的給捐的捐 開始了四年各國遊歷的生活

他到遍歐洲各國觀摩他們對於垃圾 環保的做法

二十年前 他與一群朋友在花蓮的鹽寮找了塊地開始實踐他對於環保生活的理念

整地 造屋 耕作 在自然美景與與世無爭的生活中建立起大同世界的想像

在鹽寮淨土沒有自來水 用水需要到溪邊提水 煮飯用海邊撿來的的漂流木燒材生火

洗澡也在溪邊與大自然合一

這裡歡迎任何人來體驗

它不是民宿不需要收費

只要來體驗的人同意這邊的生活方式

一切生活自理也要幫忙一些工作 如挑水 煮飯 鋤草

整理環境 曬綿被 撿漂流木 砍材 修屋頂等

知道這個地方是在一次法鼓山的活動中拿到區大哥的寫的書

當初看到封面上滿臉鬍鬚貌似野人的區大哥心頭一震

那時的我剛從英國回來 被汲汲營營的大環境逼的喘不過氣

內心正在尋求一種不一樣的生活方式

一種可以跳脫因無止境的追求所造成的惡性循環

書中的內容立刻吸引了我

當下出現的念頭是 這樣自然儉樸或可以說是原始的生活

應該就是我們現在社會所最缺乏也最需要的

習慣物質文明的我一開始也會擔心無法適應這樣的生活

不過到了那之後很多問題都不見了

用水的問題一開始會覺得幹嘛要這麼省 台灣雨水豐沛

可是區大哥說水是地球很珍貴的資源 所以要好好使用不可以浪費

後來發現可以用很少的水就可以把東西洗的很乾淨是一件很有成就感的事

也可以是一種修行

這邊的水還有很多等級

自來水拿來飲用(原本是喝山泉水 但因為這邊的水已經遭到污染)

山泉水來洗要吃的東西 溪水可以洗衣服 用過的水留下來可以沖洗廁所

這背後的觀念是效能應該是緩慢的遞減 區大哥說拿自來水來沖廁所是最浪費的

拿可以喝的水沖廁所 效能一下子就減為零

(我也發現在澳洲沖廁所的水都黃黃的 就是沒有過濾過的水

而且家家都有自己的小蓄水塔用來接雨水作一般家庭用水使用)

這邊吃的是粗茶淡飯還要全素

路邊摘的野菜或是去市場檢的別人不要的沒有賣相的蔬果 燙熟後配上麵條或是稀飯

也有些是來體驗的訪客帶來的蔬果等食材 反正有什麼吃什麼

但不知為什麼我每餐都覺得是人間美味

第一次在鹽寮用餐我記得吃的是麵條配上野菜拌上自製醃酸梅的湯汁

我一下就吃了兩大碗

而且這邊的飲食也常常有驚喜 這次我們一起動手做了素包子 上次是全麥饅頭

絕對是坊間吃不到的原味

再來是在溪邊沐浴

一開始需要克服內心的恐懼 如會不會有人經過或是有沒有蚊蟲之類的擔心

通常真正嘗試之後 就會慢慢上癮

原因很簡單誰家能有這麼天寬地闊的浴室還附上蟲鳴鳥叫的立體環繞音響

用灶生火煮飯是大家的最愛搶著做的事

因為很好玩 像是回到古早的台灣

水泥牆上用毛筆寫著生火的基本訣竅 通常照著做就可以把火生起來

看著原本無用的漂流木變成燃料轉成熱能用來煮熟食物

很直接的感受到大自然的恩賜

其實人是仰賴自然而生的

但太過方便的電器用品讓我們很容易失去了感覺

跟區大哥相處一開始會覺得他是個很嚴格的人

他會不斷的提醒要如何用水要如何珍惜資源

但是慢慢的你會發現他是個堅持但溫柔的人

他開放鹽寮淨土讓大家來體驗光這一點就需要很多的包容

這些年來他已經跟一萬多人共同生活過

而他所有的堅持也都有他背後的道理

因為堅持鹽寮淨土才能持續了二十年並能繼續下去

關於鹽寮淨土的理念與做法在區紀復的書中都有詳細的說明

(大家有興趣可以到書苑問問看或是跟我借)

這次二十週年的相聚 另一個收穫是認識了很多喜愛鹽寮的朋友

大多是鹽寮淨土很多年的老朋友

其中的奇人異事更是多到不勝枚舉

有獨自從鹽寮走兩天半的路到台東的年輕女生

有皮膚容光煥發的五十多歲媽媽據說從沒用過任何保養清潔用品唯一的祕方是自己的尿

有35歲退休的老師 每天過著遊山玩水的閒雲野鶴的生活

他的另一項絕活是可以兩天睡一次覺 他的一天是48小時

有從新竹科園區移民到花蓮的工程師 打算開始買地務農

有剛從印度旅行一個月回來的現職公務員

總之這群人很可愛 很質樸 很真實

我在想也許是這樣一個地方有這樣一群人

得以讓我的社會適應不良症得到紓解也才可以更容易作我所喜愛的那個自己

感謝鹽寮感謝鹽寮之友

2 篇回應 2008-11-3 christine

性別讀書會 星期二電影會

親愛的大家:

這個星期二 11/4 晚上7:30

性別讀書會要看電影喔

這次選的片子是義大利片 片名:裸愛

有歐洲片子的視覺美感

情節緊湊

女主角的演技讓人飆淚

看完電影後會有個小小的討論分享

歡迎有興趣的朋友參加

 

1 篇回應 2008-11-2 christine

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